1. L’ILLUSIONE CHE LA CONDIZIONE UMANA NON SIA CONTINUAMENTE ESPOSTA AL TRAUMA

2.  L’ILLUSIONE DI UNA COMUNITA’ UMANA RELATIVAMENTE BUONA ED AMOREVOLE VERSO I BAMBINI, LE DONNE, I SOGGETTI DEBOLI

3. L'ILLUSIONE CHE LA MENTE UMANA SIA ESTRANEA AL DI LA’ DI ALCUNE SITUAZIONI LIMITATE ALLA VIOLENZA, ALLA PERVERSIONE, ALLA FOLLIA CHE POSSONO GENERARE AZIONI TRAUMATIZZANTI

4. L’ILLUSIONE CHE ESISTANO LUOGHI PROTETTI DALLO SCATENARSI DI AZIONI TRAUMATIZZANTI (LA FAMIGLIA, O ALTRE ISTITUZIONI “BUONE”)

5. L’ILLUSIONE  CHE IL TEMPO SIA RIMEDIO DI TUTTI I MALI E CHE NON SIA INDISPENSABILE UN IMPEGNO SPECIFICO PER AIUTARE I SOGGETTI TRAUMATIZZATI

6. L’ILLUSIONE CHE L’ESITO DELL’IMPATTO DI UN SOGGETTO CON IL TRAUMA SIA DOVUTO  ESCLUSIVAMENTE ALLA FORZA DEL SOGGETTO E NON ALLA RESPONSABILITA’ DELL’AMBIENTE E DELLA COMUNITA’

7. L’ILLUSIONE CHE LA SOGGETTIVITA’ DI CHI SI ACCOSTA AL TRAUMA (PER SOCCORRERRE O VALUTARE) NON COSTITUISCA RISORSA O PROBLEMA DETERMINANTE, che sia possibile avvicinarsi al trauma, senza dover incontrare sentimenti penosi e conflittuali,  senza dover elaborare l’ansia, l’incertezza e la tensione, senza dover fare i conti con forti resistenze dentro di sé alla possibilità di accogliere la sofferenza e la confusione dell’interlocutore, senza dover tenere a bada le modalità difensive dell’evitamento o dell’iper-identificazione, senza assumere pertanto un impegno di formazione, confronto, supervisione.